سرو کشمر

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۶ | ۰ دیدگاه
سرو کشمر یا سرو مقدس زرتشت درختی بوده که بر طبق باور زرتشتیان به دستور زرتشت کاشته شده بود. این درخت بسیار زیبا و بزرگ بود و شهرت آن به متوکل خلیفه عباسی رسید. خلیفه دستور به قطع آن داد و پیشنهاد زرتشتیان آن شهر که ۵۰۰۰۰ سکه طلا برای قطع نکردن آن درخت بود مورد قبول واقع نشد و آن را قطع کرده و بر...
ادامه ی مطلب

ستون روشنی

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۵ | ۰ دیدگاه
ستون روشنی از زمره ایزدان مانوی است که حسب منابع مانوی وظیفه آن انتقال دادن ارواح درگذشتگان پاک و فروزه های نورانی به سوی ماه و سپس خورشید و نهایت بهشت نو می باشد و برابر کهکشان راه شیری قرار دارد.   جستارهای وابسته بهشت نو آیین مالی   منبع اسطوره آفرینش در آیین مانی.دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور.ن...
ادامه ی مطلب

سپنته آرمیتی

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۴ | ۰ دیدگاه
سپنته آرمیتی یا سپنت اَرمَیتی یا سپند آرامئیتی، در زبان اوستایی به یکی از امشاسپندان اطلاق می‌شود، که در زبان پهلوی بدان سپندارمذ یا سپندارمت می‌گویند و در فارسی، سپندارمد نیز خوانده شده‌است. به لحاظ لغوی، در این تعبیر کلمهٔ اَرمَیتی به معنای اخلاص و فروتنی و فداکاری و بردباری مقدس می‌باشد که در...
ادامه ی مطلب

ساوول

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۳ | ۱ دیدگاه
ساوول برپایه مزدیسنا نام سومین دیو از دیوهای کماله و آفریده اهریمن است. او دشمن شهریورِ امشاسپند است.   واژه‌شناسی ساوول در پهلوی sâwul و در اوستا -saurva و به معنای احتمالی تیرافکن می‌باشد.   منبع مهرداد بهار، پژوهشی در اساطیر ایران، چاپ پنجم، پاییز ۱۳۸۴، نشر آگه. ISBN 964-329...
ادامه ی مطلب

زوال

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۲ | ۰ دیدگاه
زُوال، در اساطیر ایرانی نام مردی بلندقد و سیاهپوست است که بلندی بالا (طول قد و قوارهٔ او)، گاهی به اندازهٔ یک نخل می‌رسد.   منبع جان.راسل.هینیلز. شناخت اساطیر ایران. ترجمهٔ باجلان فرّخی. چاپ دوم. تهران: انتشارات اساطیر<comma-separator/> ۱۳۸۵. ISBN 964-331-264-X.
ادامه ی مطلب

زروان (ایزد)‌

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۱ | ۱ دیدگاه
زَروان یا زوروان به معنی زمان و نام یکی از ایزدان آئین مزدیسناست. این نام در اوستا به صورت زَروان یا زُروان آمده و گاه با صفت اکرانه و گاه با دَرِغوخَودات همراه است. در برخی از نوشته‌های پهلوی از زروان به صورت موجودی برتر از اورمزد سخن رفته و دانشمندان پیدایش این عقیده را به دوره‌های بسیار دور و...
ادامه ی مطلب

زرمان

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۱:۰۰ | ۰ دیدگاه
زَرمان در اساطیر مزدیسنا نام دیو پیری‌است. او با خود پیری می‌آورد و کسان را بددم می‌کند. از این دیو در اوستا یک بار در وندیداد یادشده‌است.   واژه‌شناسی زرمان در پهلوی zarmân و در اوستایی -zaurvan به معنی پیر یا پیراندیشه می‌باشد.   منبع مهرداد بهار، پژوهشی در اساطیر ایران، چاپ پنجم، پاییز ۱۳۸۴، ...
ادامه ی مطلب

زامیاد

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۵۹ | ۰ دیدگاه
زامیاد نام روز بیست و هشتم از ماههای شمسی است.[۱] به معنی «زمین داد» همچنین نام فرشته موکل بر حوران بهشتی اشت.[۲]   منبع ↑ میبوسرچ-زامیاد ↑ محمد عباسی، اقتباس از نامنامه فردیناند یوستی، «فرهنگ نامهای ایرانی» ، چاپ سوم، تهران: انتشارات بنیاد، آذر ۱۳۵۷.
ادامه ی مطلب

زار (موجود خیالی)

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۵۸ | ۰ دیدگاه
زار در زبان فارسی به معنی حالت آشفته و نزار و خراب است، اما به صورت اصطلاحی نام یکی از موجودات تخیلی در جنوب ایران و کرانه‌های خلیج فارس است. ریشه افسانه‌های پیرامون زار از قارهٔ آفریقا ست. برگزارگنندگان مراسم زار با نواختن طبل‌ها، دهل‌ها و یا دمام‌هایشان، افراد را به یک شوریدگی جذبه‌گونه دچار م...
ادامه ی مطلب

رودخانه سرسوتی

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۵۷ | ۰ دیدگاه
  رودخانه سرسوتی رودخانه ای اساطیری است که در سنسکریت به نام رود ساراسواتی و در زبان اوستایی بنام هروخوتی آمده است و معنی دارنده آب هارا میدهد.این نام به اساطیر هندوایرانی باز میگردد که بر این باور بودند که رودخانه ایست که از کوهی بسیار بلند در مرکز زمین سرچشمه میگیرد و در نهایت به دریای کیهانی ...
ادامه ی مطلب

رودابه دختر مهراب

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۵۵ | ۰ دیدگاه
دیدار زال و رودابه نام دختر مهراب کابلی و سیندخت است که زال او را خواست و رستم از او زاده شد.   جستارهای وابسته شاهنامه زال پسر سام رستم پسر زال   پیوند بیوگانی زال و رودابه   زادن رودابه رستم را   منابع برهان قاطع لغت نامه دهخدا فهرست زنان ش...
ادامه ی مطلب

رشن

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۵۲ | ۰ دیدگاه
رَشْنْ از ایزدان بزرگ مزدیسنا و ایزد دادگری‌است. در روز پسین (آخرت) به عنوان سومین داور پس از مهر و سروش حضور دارد. یشت دوازدهم اوستا «رشن‌یشت» در ستایش اوست. هیجدهمین روز ماه به نام این ایزد است.   ریشه‌شناسی کلمه صورت اوستایی رشن رَشْنَوْ است و آن را با حدس و گمان پرهیزگاری یا درخشش معنی کرده‌...
ادامه ی مطلب

رستم

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۴۴ | ۰ دیدگاه
نبرد رستم و اسفندیار   نبرد رستم و دیو سفید   رستم نام آورترین چهرهٔ اسطوره‌ای در شاهنامه و به تبع آن برترین چهرهٔ اسطوره‌ای ادبیات ایران است. او فرزند زال و رودابه است و تبار پدری رستم به گرشاسپ (پهلوان اسطوره‌ای و چهرهٔ برتر اوستا) و از طریق گرشاسپ به جمشید می‌رسد. و تبار مادری او به مهراب کاب...
ادامه ی مطلب

رخش

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۴۲ | ۰ دیدگاه
رخش نام اسب رستم قهرمان اسطوره‌ای شاهنامه است. رخش در لغت به معنی رنگ سرخ و سفید درهم آمیخته است [۱]. چنانچه مشهور است بدن رخش دارای لکه‌های قرمز و زرد و گل‌های کوچک بود و از زیر دم تا زیر گردن و چشم تا دهان سفید بود.   امثال و حکم رخش باید تا تن رستم کشد . [۲]   داستان گزیدن رستم رخش را رستم شا...
ادامه ی مطلب

رام

نوشته شده توسط:کیوان فیض مرندی | ۱۴ فروردین ۱۳۹۴ - ۰۰:۴۱ | ۰ دیدگاه
رام یا ایزد رام، که در اوستا به صورت رامه یا رامن آمده و در زبان پهلوی به صورت رامشن یا همان رام خوانده شده‌است، در آئین زردشت یکی از ایزدان یا باشنده گان در خور نیایش است.[۱] این ایزد که آن را وای وه نیز گفته‌اند، بر روز بیست و یکم هر ماه که آن را رام روز می‌نامند، موکّل است.[۲]   معرفی واژهٔ ر...
ادامه ی مطلب
موضوعات
دانلود جدید ترین فیلم های ایرانی
دانلود گشت ارشاد ۲
دانلود گشت ارشاد ۲
دانلود فیلم سلام بمبئی
دانلود فیلم سلام بمبئی
دانلود فیلم خوب بد جلف
دانلود فیلم خوب بد جلف
دانلود فیلم لاک قرمز
دانلود فیلم لاک قرمز
لیست دانلود
آخرین مطالب
متن خبری

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است. چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
با ما در شبکه های اجتماعی همراه باشید:

© تمامی حقوق برای کانی وب محفوظ است.

قدرت گرفته از کانی وب